en guardar las formas de los entierros, de lo contrario los muertos vendrían a vengar el agravio mediante la enfermedad o la desgracia. Se supone que no son los espíritus los causantes de la esterilidad, por el contrario son los que dan fertilidad. También se piensa que ayudan a su pueblo en tiempos de guerra.

Los especialistas sagrados: todos los grupos cuentan con sus sacerdotes, médium, chamanes, y curanderos; son los que desempeñan las funciones sagradas, defienden al poblado de los males y son los médicos tanto del cuerpo como del alma de los habitantes.

Unidad entre religión y vida: todos los miembros de la tribu participan de una única vida, que viene de dios a través de un antepasado común. Existe un rango social, el más cercano a la fuente de vida (el antepasado) es el que tiene más poder y entonces es el más estimado.

Cuando alguien llega a ser jefe (por designación de los ancianos o por sucesión, el tal experimenta un crecimiento de su "potencia vital", que lo eleva al rango de intermediario, entre las fuerzas de los antepasados y su descendencia.

Ética comunitaria: Son buenos los actos que favorecen la vida del grupo, la protegen o la aumentan. En cambio los actos que perjudican la vida de los individuos y de la comunidad son malos. Los actos malos acarrean desgracias y debilitan la vida: el olvido de los antepasados, la falta de respeto a los ancianos, el quebrantamiento de las tradiciones, la violación de un tabú sexual, puede desencadenar enfermedades o causar esterilidad en las mujeres, los animales y los campos.

EL ANIMISMO EN CHINA

El pueblo chino es un pueblo altamente religioso. Toda su vida y fiestas patrias están cargadas de ritos y celebraciones animistas.

Si bien hay varias religiones que figuran en China, tales como el Taoísmo, el Dualismo, el Confusionismo, el Cristianismo, y el Islam, la vida de todo chino está impregnada de animismo.

La adoración de los antepasados data desde el año 3.000 antes de Cristo, y en la mayoría de las etnias chinas, ésta se sigue practicando como antaño. Aun en las grandes ciudades se pueden ver sus influencias en los entierros, los cuales duran hasta 40 días. También los casamientos son bien significativos, ya que el novio no puede ver a la novia hasta la boda. Ésta se viste de rojo como señal a la buena suerte, y la ceremonia dura 15 días, como en los grupos tribales.

El dios principal de China es el Dragón; lo ha sido desde hace casi 5.000 años antes de Cristo, y aún sigue siendo el principal centro de adoración y festividad. Es un animal que no existe, y a los que se le atribuyen poderes como volar, nadar, andar, irrumpir en el mar, provocar vientos, traer lluvias, buenas cosechas, o sequías. Durante muchos años se creyó que el poder del emperador representaba la autoridad del Dragón. En el palacio imperial está lleno de dragones en los pisos, techos y paredes, a tal punto que este lugar llegó a llamarse el mundo del dragón.

La sociedad china, con el paso del tiempo y de acuerdo a sus sentimientos y deseos fue adaptando la imagen temible de este dragón a uno más auspicioso. Dice que puede traer buena fortuna, y felicidad.

En todos sus días festivos, como ser La fiesta de la Primavera, o la de Otoño, el año nuevo, El año nuevo Chino, e incluso sus fiestas patrias, ellos bailan la danza del dragón, juegan los juegos del dragón, e incluso pasean al dragón, ya sea en forma de muñecos gigantes o en sombreros con un dragón encima.

En todo el país los nombres de personas, lugares, montañas y ríos que llevan la palabra Dragón "Long" es imposible contarlos, como también las frases que desean buena fortuna y felicidad, lo hacen citando el nombre del dragón.

A medida que la sociedad se fue desarrollando el poder del emperador dejó de existir, pero en el corazón del pueblo chino hoy día el dragón no solo sigue siendo símbolo de buena suerte sino que llegó a ser el símbolo de toda la sociedad china.

Hoy los principales puntos de adoración en china son los antepasados y el dragón.